31:29 Sferni oblik Zemlje. U čuvenoj raspravi Ibn Tejmije "Errisala El-Aršija" pobija stavove neoplatonskih filozofa, koji identificiraju Allahov prijesto sa devetom nebeskom sferom. U toku svog odgovora Ibn Tejmija diskutuje o pitanju da li je Zemlja okrugla, ili ravna. Ibn Tejmija piše: "Ta nebeska tijela su okrugla (istidaratul-eflak) kao što kažu astronomi i matematičari.
Naravno, Allah dž.š. kaže:
"I On je Taj koji je stvorio noć i dan i Sunce i Mjesec: Sve u orbiti plovi." (Kur'an, 21:33)
U nekim ranijim poglavljima Ibn Tejmija diskutuje o tome zašto oni na drugoj strani Zemlje nisu ispod nas, kao što i mi nismo ispod njih. On piše: "Što se tiče druge strane Zemlje, ona je zaokružena vodom. (Ibn Tejmija kao i drugi muslimanski učenjaci iz njegovog vremena nije znao da postoje dvije Amerike i vjerovao je da je Stari svijet opkoljen okeanom). Nema ljudskih bića ili nešto slično tome, na drugoj strani. Čak i ako bismo zamislili da ima bića i na drugoj strani Zemlje, oni bi također bili na njenoj površini. Oni na toj strani Zemlje nisu ispod onih na drugoj strani jer sva sferična tijela okružuju centar tako da ni jedna strana sferičnog tijela nije ispod druge, niti je sjeverni pol ispod južnog pola. (Za razliku od zapadnjačkih karata muslimanski kartografi su crtali svijet sa oznakom juga na gore).
U jednom drugom poglavlju Ibn Tejmija navodi da je Zemlja sfernog oblika.
Ebu Jala u svom radu "Tabakatal-Hanabillah" govori o opštoj saglasnosti (idžma) svih muslimanskih učenjaka da je Zemlja okrugla. Ovaj konsenzus spominju učenjaci druge generacije, bazirajući se na Ibn Abbasovom objašnjenju ajeta 21:33 i drugim dokazima.
Danas možemo gledati u globus i odmah primijetiti da je Zemlja nešto nalik na loptu ili sferu. Kur'an donosi neke iskaze koji su muslimanske učenjake naveli na zaključak da je Zemlja sferična, daleko prije njihovih evropskih protivnika. Dok je Evropa bila u mračnom dobu, smatrajući da je Zemlja ravna ploča, muslimanski učenici su koristili globus, proučavajući Zemlju na islamskim univerzitetima.
Kako cilj Kur'ana nije bio da poučava nauci, Kur'an nije imao ni potrebu da eksplicitno kaže da je Zemlja sferična. Ali, iz onoga što Kur'an spominje, navodi nas da o svijetu razmišljamo kao o globusu. Uzmimo npr. slijedeće ajete:
"Zar ne vidiš da Allah daje da noć uđe u dan i daje da dan uđe u noć, a potčinio je Sunce i Mjesec, svakoje plovi roku određenom - i da je Allah o onom šta radite Obaviješteni?" (Kur'an, 31:29)
"Allah okreće dan i noć." (Kur'an, 24:44)
"I On je Taj koji je učinio dan i noć uzastopnim." (Kur'an, 25:62)
"I vidiš planine - misliš nepokretne su - a one defiluju defiliranjem oblaka." (Kur'an, 27:88)
"Zavija noću dan, i zavija danom noć." (Kur'an, 39:5)
Riječ "zavija" u gornjem ajetu je prijevod arapske riječi kevvere, koja se koristi za opis namotavanja turbana oko glave. Da bi ovaj navod u potpunosti razumjeli, čitaoci Kur'ana moraju razmišljati o Zemlji kao sferi.
Isto tako, da biste u potpunosti razumjeli ovaj navod iz Kur'ana, uradite slijedeći eksperiment. Treba vam izvor svjetlosti i globus. Sve to namjestite u mračnoj prostoriji. Neka izvor svjetlosti simulira Sunce. Primjetite da je samo polovina globusa obasjana. Druga polovina je u mraku. Polovina svijeta ima dan, a druga polovina ima noć. Prisjetite se da Zemlja neprekidno rotira oko svoje ose i da jedan pun okret napravi za 24 sahata. Polahko zaokrenite globus da simulirate ovu rotaciju. Primijetit ćete kako se globus okreće, dan se pomjera oko globusa da bi zabijelio na drugoj strani svijeta. Noć takođe putuje oko globusa da bi drugoj polovini svijeta ponudila odmor.
Dan i noć se trajno navijaju oko Zemlje sa jednim stepenom međusobnog prodiranja. To je tačno ono što vide astronauti pri svojim letovima.
Ovaj proces stalnog zavijanja, uključujući zadiranje jednog sektora u drugi, izražen je u Kur'anu kao da je koncept o okrugloj Zemlji bio poznat u to vrijeme, što, očito, nije bio slučaj.
Kako da objasnimo prisustvo ovoga znanja u Kur'anu? Ono sigurno ne odražava naučni nivo tog vremena, ali je sigurno pomoglo muslimanskim učenjacima da pojme Zemlju u njenom stvarnom obliku.
"On je samo Opomena svjetovima.
A sigurno ćete saznati vijest njegovu nakon (izvjesnog) vremena." (Kur'an, 38:87,88)
