Potom, kada se tragalo za Musaom (nakon što je ovaj bio ubio Egipćanina), Musa je napustio grad bježeći iz straha (od kazne), "izvanjski gledano - no, on je, zapravo, bježao iz ljubavi za spasenjem, jer svaki poticaj na kretanje uvijek predstavlja ljubav, unatoč tomu što promatrač može biti zbunjen prividom ovih potonjih uzroka. Ali, ne postoji ovakav ili onakav uzrok kretanja, jer načelo kretanja predstavlja izlazak svijeta iz stanja svoje neočitovanosti, gdje miruje (kao čista mogućnost), u stanje očitovanja. Stoga se i kaže da božanska zapovijed predstavlja kretanje koje izlazi iz (svoga) mirovanja. No, kretanje, koje jest samo postojanje svijeta, izražava (čisto) gibanje ljubavi, kako to svjedoči riječ Poslanika islama - mir i blagoslov Božji s njim riječ koja je izgovorena u ime Božje: "Bijah skrivena riznica, a onda poželjeh da budem spoznat, te stvorih svijet. "Da nije bilo te božanske ljubavi, svijet ne bi bio očitovan. Gibanje svijeta iz nepostojanja u postojanje, u stvari, predstavlja gibanje samoočitujuće ljubavi. S druge strane, svijet takođe voli kontemplirati samoga sebe kao ono opstojeće na isti način kako se samokontemplirao u stanju svog načelnog mirovanja. Gibanje svijeta iz stanja nepostojanja u postojanje može se promatrati, pod izvjesnim vidom, kao gibanje ljubavi, kako sa strane Boga, tako i sa strane svijeta.
