| 2:31 |
Mlivo |
Komentatori smatraju da ovo označava unutarnju prirodu i kakvoću stvari, a stvari ovdje uključuju i osjećanja. Posebni kvaliteti ili osjećanja koja su izvan prirode meleka stavljeni su Allahovom voljom u čovjeka. Adem pokazuje progresivno znanje kojeg meleci nemaju. Znanje meleka ostaje statično. Adem pogađa sve glavne etičke i znanstvene pojmove - imena (We alleme Ademe-l-esmae kulleha). Ovdje se čita misao o čovjeku kao nosiocu etike (morala), znanja i ljubavi. |
Imena stvari |
15/05/2004 |